Grieks · G0026
ἀγάπη
- Keer
- 116
- verzen
- 106
- boeken
- 24
Verspreiding
Elk boek is een blok naar zijn lengte. Elk streepje is een hoofdstuk waarin het woord voorkomt; hoe donkerder, hoe dichter.
Hoofdstukken met dit woord
- Matteüs 24 (1×)
- Lucas 11 (1×)
- Johannes 5 (1×), 13 (1×), 15 (4×), 17 (1×)
- Romeinen 5 (2×), 8 (2×), 12 (1×), 13 (2×), 14 (1×), 15 (1×)
- 1 Korintiërs 4 (1×), 8 (1×), 13 (9×), 14 (1×), 16 (2×)
- 2 Korintiërs 2 (2×), 5 (1×), 6 (1×), 8 (3×), 13 (2×)
- Galaten 5 (3×)
- Efeziërs 1 (2×), 2 (1×), 3 (2×), 4 (3×), 5 (1×), 6 (1×)
- Filippenzen 1 (2×), 2 (2×)
- Kolossenzen 1 (3×), 2 (1×), 3 (1×)
- 1 Tessalonicenzen 1 (1×), 3 (2×), 5 (2×)
- 2 Tessalonicenzen 1 (1×), 2 (1×), 3 (1×)
- 1 Timoteüs 1 (2×), 2 (1×), 4 (1×), 6 (1×)
- 2 Timoteüs 1 (2×), 2 (1×), 3 (1×)
- Titus 2 (1×)
- Filemon 1 (3×)
- Hebreeën 6 (1×), 10 (1×)
- 1 Petrus 4 (2×), 5 (1×)
- 2 Petrus 1 (1×)
- 1 Johannes 2 (2×), 3 (3×), 4 (12×), 5 (1×)
- 2 Johannes 1 (2×)
- 3 Johannes 1 (1×)
- Judas 1 (3×)
- Openbaring 2 (2×)
Vertaald als
Hoe de KJV dit woord weergeeft. Voor de Statenvertaling is er nog geen koppeling per woord.
Per boek
| Boek | Aantal | per 1.000 woorden | Opvallend |
|---|---|---|---|
| Matteüs | 1 | 0,05 | ↓ weinig |
| Marcus | 0 | 0,00 | ↓ weinig |
| Lucas | 1 | 0,05 | ↓ weinig |
| Johannes | 7 | 0,44 | |
| Handelingen | 0 | 0,00 | ↓ weinig |
| Romeinen | 9 | 1,25 | |
| 1 Korintiërs | 14 | 2,02 | |
| 2 Korintiërs | 9 | 1,99 | |
| Galaten | 3 | 1,33 | |
| Efeziërs | 10 | 4,04 | ↑ vaak |
| Filippenzen | 4 | 2,43 | |
| Kolossenzen | 5 | 3,07 | |
| 1 Tessalonicenzen | 5 | 3,33 | |
| 2 Tessalonicenzen | 3 | 3,57 | |
| 1 Timoteüs | 5 | 3,05 | |
| 2 Timoteüs | 4 | 3,14 | |
| Titus | 1 | 1,47 | |
| Filemon | 3 | 8,62 | |
| Hebreeën | 2 | 0,40 | |
| 1 Petrus | 3 | 1,74 | |
| 2 Petrus | 1 | 0,91 | |
| 1 Johannes | 18 | 8,23 | ↑ vaak |
| 2 Johannes | 2 | 8,03 | |
| 3 Johannes | 1 | 4,59 | |
| Judas | 3 | 6,64 | |
| Openbaring | 2 | 0,20 |
Vormen
| Grammatica | Vorm | Aantal |
|---|---|---|
| Noun Nominative Singular Feminine | ἀγάπη | 36 |
| Noun Accusative Singular Feminine | ἀγάπην | 33 |
| Noun Dative Singular Feminine | ἀγάπῃ | 28 |
| Noun Genitive Singular Feminine | ἀγάπης | 18 |
| Noun Dative Plural Feminine | ἀγάπαις | 1 |
Alle voorkomens
Getoond 1-8 van 8 verzen
- 1 Johannes 4:7
Ἀγαπητοί, ἀγαπῶμεν ἀλλήλους, ὅτι ἡ ἀγάπη ἐκ τοῦ θεοῦ ἐστιν καὶ πᾶς ὁ ἀγαπῶν ἐκ τοῦ θεοῦ γεγέννηται καὶ γινώσκει τὸν θεόν·
Beloved, let us love one another: for love is of God; and every one that loveth is born of God, and knoweth God.
Geliefden! Laat ons elkander liefhebben, want de liefde is uit God; en een iegelijk, die liefheeft, is uit God geboren, en kent God;
- 1 Johannes 4:8
ὁ μὴ ἀγαπῶν οὐκ ἔγνω τὸν θεόν, ὅτι ὁ θεὸς ἀγάπη ἐστίν.
He that loveth not knoweth not God; for God is love.
Die niet liefheeft, die heeft God niet gekend; want God is liefde.
- 1 Johannes 4:9
ἐν τούτῳ ἐφανερώθη ἡ ἀγάπη τοῦ θεοῦ ἐν ἡμῖν, ὅτι τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἀπέσταλκεν ὁ θεὸς εἰς τὸν κόσμον ἵνα ζήσωμεν δι᾽ αὐτοῦ.
In this was manifested the love of God toward us, because that God sent his only begotten Son into the world, that we might live through him.
Hierin is de liefde Gods jegens ons geopenbaard, dat God Zijn eniggeboren Zoon gezonden heeft in de wereld, opdat wij zouden leven door Hem.
- 1 Johannes 4:10
ἐν τούτῳ ἐστὶν ἡ ἀγάπη, οὐχ ὅτι ἡμεῖς ἠγαπήσαμεν τὸν θεόν, ἀλλ᾽ ὅτι αὐτὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς καὶ ἀπέστειλεν τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἱλασμὸν περὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν.
Herein is love, not that we loved God, but that he loved us, and sent his Son to be the propitiation for our sins.
Hierin is de liefde, niet dat wij God liefgehad hebben, maar dat Hij ons lief heeft gehad, en Zijn Zoon gezonden heeft tot een verzoening voor onze zonden.
- 1 Johannes 4:12
θεὸν οὐδεὶς πώποτε τεθέαται· ἐὰν ἀγαπῶμεν ἀλλήλους, ὁ θεὸς ἐν ἡμῖν μένει καὶ ἡ ἀγάπη αὐτοῦ ἐν ἡμῖν τετελειωμένη ἐστίν.
No man hath seen God at any time. If we love one another, God dwelleth in us, and his love is perfected in us.
Niemand heeft ooit God aanschouwd; indien wij elkander liefhebben, zo blijft God in ons, en Zijn liefde is in ons volmaakt.
- 1 Johannes 4:16
καὶ ἡμεῖς ἐγνώκαμεν καὶ πεπιστεύκαμεν τὴν ἀγάπην ἣν ἔχει ὁ θεὸς ἐν ἡμῖν. ὁ θεὸς ἀγάπη ἐστίν, καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ ἐν τῷ θεῷ μένει, καὶ ὁ θεὸς ἐν αὐτῷ
And we have known and believed the love that God hath to us. God is love; and he that dwelleth in love dwelleth in God, and God in him.
En wij hebben gekend en geloofd de liefde, die God tot ons heeft. God is liefde; en die in de liefde blijft, blijft in God, en God in hem.
- 1 Johannes 4:17
ἐν τούτῳ τετελείωται ἡ ἀγάπη μεθ᾽ ἡμῶν, ἵνα παρρησίαν ἔχωμεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως, ὅτι καθὼς ἐκεῖνός ἐστιν καὶ ἡμεῖς ἐσμεν ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ.
Herein is our love made perfect, that we may have boldness in the day of judgment: because as he is, so are we in this world.
Hierin is de liefde bij ons volmaakt, opdat wij vrijmoedigheid mogen hebben in den dag des oordeels, namelijk dat gelijk Hij is, wij ook zijn in deze wereld.
- 1 Johannes 4:18
φόβος οὐκ ἔστιν ἐν τῇ ἀγάπῃ, ἀλλ᾽ ἡ τελεία ἀγάπη ἔξω βάλλει τὸν φόβον, ὅτι ὁ φόβος κόλασιν ἔχει· ὁ δὲ φοβούμενος οὐ τετελείωται ἐν τῇ ἀγάπῃ.
There is no fear in love; but perfect love casteth out fear: because fear hath torment. He that feareth is not made perfect in love.
Er is in de liefde geen vrees, maar de volmaakte liefde drijft de vrees buiten; want de vrees heeft pijn, en die vreest, is niet volmaakt in de liefde.
Lexicon
[in LXX for אַהֲבָה, which is also rendered by ἀγάπησις and φιλία ;]
love, goodwill, esteem. Outside of bibl. and eccl. books, there is no clear instance (with Deiss., LAE, 18:4, 70:2, cf. the same writer in Constr. Quar., ii, 4; and with MM, VGT, see word, cf. Dr. Moulton in Exp. Times, xxvi, 3, 139). In NT, like ἀγαπάω, -ῶ,
__1. Of men's love:
__(a) to one another, Jhn.13:35;
__(b) to God, 1Jn.2:5.
__2. Of divine love;
__(a) God's love: to men, Rom.5:8; to Christ, Jhn.17:26;
__(b) Christ's love to men: Rom.8:35.
__3. In pl., love feasts: Ju 12 (DB, iii, 157).
SYN.: φιλία. ἀ., signifying properly (see: ἀγαπάω) love which chooses its object, is taken over from LXX, where its connotation is more general, into NT, and there used exclusively to express that spiritual bond of love between God and man and between man and man, in Christ, which is characteristic of Christianity. It is thusdistinct from φιλία, friendship (Jas.4:4 only), στοργή, natural affection (in NT only in compounds, see: ἄστοργος) and ἔρως, sexual love, which is not used in NT, its place being taken by ἐπιθυμία. (Cf. ἀγαπάω; and see Abbott, Essays, 70f.; DB, vol. i., 555; Cremer, 13, 593; MM, VGT, see word). (AS)